وقوله : « 174 » - فأصبحوا قد أعاد اللّه نعمتهم * إذ هم قريش وإذ ما مثلهم بشر وقوله : « 175 » - أمست خلاء وأمسى أهلها احتملوا * أخنى عليها الذي أخنى على لبد قال في شرح الكافية : وزعم الزمخشري أن بات ترد أيضا بمعنى صار ، ولا حجة له على ذلك ولا لمن وافقه ( وغير ماض ) وهو المضارع والأمر واسم الفاعل والمصدر ( مثله ) أي مثل الماضي ( قد عملا ) العمل المذكور ( إن كان غير الماض منه استعملا ) يعنى أن ما تصرف من هذه الأفعال يعمل غير الماضي منه عمل الماضي . وهي في ذلك على ثلاثة أقسام : قسم لا يتصرف بحال وهو ليس باتفاق ودام على الصحيح ، وقسم يتصرف تصرفا ناقصا وهو زال وأخواتها ، فإنه لا ( شرح 2 ) ( 1 ) قوله ولبد : كعنب صوابه كصرد كما في القاموس والصحاح . ( / شرح 2 )

--> ( 174 ) - البيت للفرزدق في ديوانه 1 / 185 ، والأشباه والنظائر 2 / 209 ، 3 / 122 ، والكتاب 1 / 60 ، ومغنى اللبيب ص 363 ، 517 ، 600 ، وبلا نسبة في أوضح المسالك 1 / 280 ، ومغنى اللبيب ص 82 . ( 175 ) - البيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص 16 ، وخزانة الأدب 4 / 5 ، والدرر 2 / 57 ، وبلا نسبة في شرح قطر الندى ص 134 ، وهمع الهوامع 1 / 114 .